— Концептуальный замысел фильма «Матильда» реализован посредством совокупности, в том числе, некорректных приемов, которые обеспечивают общий интегральный эффект фильма — формирование ложной убежденности зрителей в правдивости представленных в фильме крайне негативных (как показано ниже) образов российского императора Николая II, его супруги Александры Федоровны.
— Ряд сцен фильма «Матильда» направлен на достижение интроекции зрителями транслируемого фильмом заведомо ложного и крайне пейоративно-денигративного (уничежительно-очерняющего) образа Николая II как лица, обладающего явно низкими умственными способностями, ацентированно контрастирующего с его социальным статусом.
— Усиливает негативный образ персонажа «Николай II» приписывание ему выбора в пользу вызывающей отвращение, совершенно некрасивой … по внешности и иным физическим данным Матильды Кшесинской (на известных ее фотографиях четко видны: выпирающие кривые зубы, вытянутая вперед форма лица, делающая ее внешне схожей с мышью или крысой, несуразная фигура) в противопоставление с объективно обладавшей яркой классической европейской женской красотой Александрой Фёдоровной.
— Учитывая сказанное выше, сцены подстрекания, настойчивого побуждения персонажем «российский император Александр III» персонажа «Николай II» ко вступлению в сексуальную связь с персонажем «Матильда Кшесинская»… представляются как явный абсурд, нелепые и крайне оскорбительные измышления.
— Указанное выше негативное воздействие сцен и образов фильма «Матильда» и использованных в этом фильме приемов ...направлено не только на дискредитацию одного указанного лица (Николая II), но распространяется и на находящуюся с указанным лицом в неразрывной связи …социальную группу православных христиан.
— Публичная демонстрация фильма «Матильда», учитывая намеренное применение его создателями приемов, посредством которых осуществляется грубейшее унижение человеческого достоинства верующих Русской православной церкви и крайне болезненное оскорбление их религиозных чувств, — совершенно недопустима.
— … значительной частью зрителей образ Николая II, созданный в фильме «Матильда» актером с порноамлуа Ларсом Айдингером, будет рассматриваться в прямой смысловой, коннотативной и дискурсионной взаимосвязи с порнографическим фильмом «Гольциус и Паликанья компания», а порнографический образ Амоса Кводфри из указанного порнографического фильма будет искусственно невольно экстраполироваться на религиозно почитаемого верующими Русской православной церкви Николая II в фильме «Матильда» и в целом на образ Николая II.
— Создатели фильма «Матильда» перешли далеко за черту, отделяющую собственно сатиру от изощренных, циничных и жестоких издевательств, крайне болезненных оскорблений, грубого унижения человеческого достоинства...
tvrain.ru/articles/matilda-432636/